Si
è spesso affermato che gli attentati di matrice fondamentalista
musulmana siano supportati da una visione radicale dell'Islam, cioè sono
il risultato di una militanza confessionale che si avvale dell’uso della
violenza con l'obiettivo di instaurare una società ispirata ai principi del
Corano interpretati in maniera letterale. Questa tesi è comunemente
sintetizzata con l'espressione radicalizzazione dell'islamismo.
Dall'esame delle personalità degli autori di recenti stragi si è rilevato
che essi spesso sono afflitti da problemi personali e da situazioni di disagio,
che li confinano ai margini della società, vittime di un malessere e di un
disorientamento causato dall'assenza di valori di riferimento. Questa
condizione li espone a una vulnerabilità alla propaganda jihadista,
che propone un modello che, seppur discutibile, si struttura su valori definiti
e solidi, e che pertanto possono esercitare una qualche seduzione su chi è alla
ricerca di una identità definita per arginare il proprio senso di
inadeguatezza. In sintesi, la contestazione radicale della società occidentale
è esposta a un processo di islamizzazione, che può essere definito islamizzazione
del radicalismo. Questa diversa lettura delle derive terroristiche
individuali indica che la penetrazione della cultura islamica fondamentalista
non è solo il risultato di una preordinata aggressione esterna, ma è anche la
conseguenza di suggestioni che occupano il vuoto etico di una civiltà esposta
ad ogni tipo di influenza, prostrata da una crisi che si declina nella cultura,
privata della capacità di evolversi positivamente a causa della mancanza di una
dialettica costruttiva fra le forze politiche. Robert Rapaccini
Grammatica del mondo islamico, Medio Oriente, dialogo interreligioso, interetnico e multiculturale, questioni di geopolitica, immigrazione.
lunedì 30 novembre 2020
RADICALIZZAZIONE DELL'ISLAMISMO O ISLAMIZZAZIONE DEL RADICALISMO? (8 dicembre 2017)
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