ATTENTATI NELLO SRI LANKA: ALCUNE RIFLESSIONI (3.5.2019)

Dopo i gravissimi attentati contro la comunità cristiana nel giorno di Pasqua nello Sri Lanka, si è riacceso il dibattito fra chi ritiene che sia in atto una guerra globale fra religioni - in particolare fra Islam e Cristianesimo - e chi invece minimizza le matrici confessionali. È stato evidenziato che la vita ordinaria a Ceylon è caratterizzata da una tradizionale pacifica convivenza fra le diverse comunità (buddhista, indù, cattolica, etc.,). I fatti sembrano indicare il contrario. L’agenzia missionaria Open Doors colloca lo Sri Lanka fra i Paesi asiatici nei quali si consumano le maggiori ostilità nei confronti dei cristiani; questo atteggiamento ha avuto come punta avanzata l’opposizione delle autorità governative cingalesi (di fede buddhista) nel 2015 alla visita di Papa Francesco, che aveva il fine di chiedere perdono per le atrocità commesse dalle potenze coloniali. Circa la matrice degli attentati, anche se non si deve minimizzare la rivendicazione islamista, non è ragionevole identificare un’intera religione con le iniziative di un gruppo di criminali fondamentalisti. Sullo sfondo emerge la difficoltà di parlare di Islam al singolare. In realtà ci sono ‘tanti Islam’. L’Islam infatti non è una monade dai tratti definiti. Manca un’autorità capace di esprimere una posizione ufficiale su ogni questione e convivono in questo cosmo tante confessioni che assumono posizioni anche divergenti. L’Islam è anche un’ideologia in quanto si pone come scopo finale la radicale trasformazione delle istituzioni politiche in senso confessionale perseguendo come progetto l’instaurazione di una teocrazia incompatibile con istanze democratiche. Le derive terroristiche sono una sciagurata scorciatoia per raggiungere questa malintesa finalità. Roberto Rapaccini